SAN JOSÉ DE CALASANZ
CRONOLOGÍA DE UNA LARGA VIDA (I)

P. Pedro Sanz Navío, Sch. P.

PADRES: Pedro Calasanz (Baile de toda la Baronía de Peralta) y María Gastón.
HERMANOS: Juan, María, Juana, Magdalena, Esperanza, Isabel, Pedro y José.
Juan murió adolescente.
María se casó con Pedro Ferrer en 1561 en Peralta; parece que murió en 1592 o antes.
Juana se casó hacia 1565 con Juan Blanch (Agostí) en Benabarre (Huesca).
Magdalena, entre 1561-1565 casó con Antonio Juan Pastor en Peralta y muere en 1593.
Isabel se casó probablemente en 1576 con un señor de apellido Seix en Arén (Huesca) donde residió hasta su muerte ocurrida en 1591.
Esperanza se casó en 1574 con Juan Carpi Abella en Alcampel (Huesca). Probablemente del primer parto, murió pronto, dejando una hija llamada Catalina.
Pedro se casó en 1576 con Jerónima Paúl, de Juseu, en Peralta. No tuvo familia.

D. Pedro Calasanz es baile de Peralta. Los bandoleros son una verdadera plaga en aquellas tierras de Aragón en la segunda mitad del s. XVI.
Un anciano sacerdote del pueblo contó al P. Luis Cavada que, cuando José tenía unos 15 años, vio a su padre muy afligido. Había entregado cierta cantidad de dinero para que le trajeran trigo. Parece que esas personas no cumplían su palabra. Lo oyó José y pidió a su padre que tuviera confianza en Dios, que pronto iban a traerle el trigo. Aquella misma tarde llegaron los animales cargados de trigo.

Estudios primarios en Peralta. De estos estudios nos habla D. José Marquet. Nos lo muestra muy devoto de María. El maestro lo subía en una silla y le hacía recitar los milagros de María que le enseñaba su propia madre.
También contó cómo cogió un cuchillo y salió con sus compañeros al campo a matar al demonio, porque era enemigo de Dios.

1565

D. Pedro Calasanz -José tiene 13 años y medio- hace testamento y le encarga a su hijo Pedro, el heredero, que le dé a José patrimonio suficiente para subir a las órdenes. Sabía su padre que quería ser sacerdote. Cinco años más tarde -en 1576- sigue en su vocación sacerdotal y su padre repite al heredero lo que ya escribió, al hacer las capitulaciones matrimoniales a su hijo Pedro. En 1575 recibiría José la tonsura. Su hermano Pedro moriría unos años más tarde: en 1579, cuando José estudiaba Teología en Valencia o Alcalá de Henares.

1575

Domingo, 17.IV.1575. Tonsura en el Santuario del Cristo de Altamá de Balaguer, por el obispo de Urgel D. Juan Dimas Loris.

1578

1579

Pierde el curso por causa de su grave y prolongada enfermedad. La insistencia de su padre para que contraiga matrimonio, la muerte de su hermano y de su madre y su deseo de ser sacerdote, que choca en aquel momento con los intereses de su padre, le hacen enfermar seriamente. En este trance tan amargo le plantea el dilema a su padre: Si me curo me dejarás ser sacerdote. El padre eligió bien. El hijo se cura. Su descendencia será de miles y miles de muchachos y religiosos del mundo entero que llamarán Padre al hijo de Pedro Calasanz.

1583

9.IV.1583. Sábado Santo: Recibe el Diaconado en Fraga de manos de don Gaspar Juan de la Figuera, obispo de Jaca.

El 3.II.1589 ya era "familiar" del nuevo obispo de Urgel, cartujo Fray Andrés Capilla. Deja los cargos de secretario capitular y de maestro de ceremonias. A la vez, deja la casa de Jarner para trasladarse al palacio episcopal. (Fue, pues, "familiar" de los obispos de Barbastro, Lérida y Urgel). El obispo Capilla es un hombre de oración, de vida austera y mortificada y sumamente caritativo con los pobres. Pidió que le liberasen del obispado para retirarse de nuevo a su amada cartuja. Visitaba por sí mismo las iglesias más remotas y pobres de su Obispado, subiendo montes y bajando valles con mucho amor y paciencia para ver a sus súbditos y conocer a su rebaño. En estos viajes solía acompañarle su familiar José de Calasanz. El contacto con estos tres obispos ejemplares marcarán la vida religiosa y apostólica de Calasanz, que camina hacia la perfección a pasos agigantados. Es innegable, escribe el P. Giner, que el contacto confidencial de Calasanz con la persona excepcional de Capilla -y antes con Urriés y La Figuera- y la vivencia en el ambiente religioso-espiritual que se respiraba en el palacio de Urgel -y antes en Barbastro- dieron al joven sacerdote de Paralta mayor madurez interior y le hicieron experimentar la atmósfera característica de la vida religiosa.

1.VII.1589: Recién nombrado Oficial eclesiástico o Arcipreste a la vez que Vicario General sólo en el ámbito del arciprestazgo, abandona definitivamente la Seo para irse a Tremp, su nuevo domicilio. Probablemente le acompaña su obispo para darle posesión, ya que firma el nombramiento en dicha ciudad y no en Urgel.

Visitó Talarn y Durro. Según tradición, digna de crédito, San José de Calasanz vino a esta parroquia (Durro) a principios de julio de 1590 y pernoctó en una casa, donde permanecía entonces el Párroco, y todavía señalan el cuarto y alcoba donde descansó y en cuya casa hay todavía un crucifijo de mucho mérito, el cual nos dicen que se lo regaló dicho Santo, y otros que no más se sirvió de él para bendecir al pueblo y predicar.
Visitó todos los pueblos del oficialato personalmente.
Varias anécdotas: Juego de la barra; apacigua discordias entre clérigos; saca a tierra una barca tirando de las sogas; un burro no puede salir del fango; y la historia de los dos bandos en la ciudad de Barcelona, que, tan adornada e inverosímil, se llega a ignorar el verdadero asunto.
Esos cinco años de Calasanz en Urgel estarían llenos de sobresaltos ante la situación conflictiva, belicosa y dramática del Condado de Ribagorza, en que estaban implicados el Barón de la Laguna, Señor de la Casa de Castro y baronía de Peralta de la Sal; Juan de Ager, que ocupaba Benabarre y el Duque de Villahermosa que quiso apoderarse de todas estas tierras. No olvidemos que en Benabarre, en Arén y en Peralta vivían sus hermanas y parientes.- Es también el tiempo en que Antonio Pérez, aragonés y secretario de Felipe II, escapa de las cárceles de Madrid, llega a Aragón y tiene que huir a Francia al llegar a Zaragoza los ejércitos reales. Entonces fue la ejecución de D. Juan de Lanuza, Justicia de Aragón, y de otros cabecillas insurrectos, entre ellos D. Martín de Espés, Barón de la Laguna y Señor de la Casa de Castro y baronía de Peralta de la Sal.
Viaja a Roma. carta 131: La voz de Dios es voz del espíritu que va y viene, toca el corazón y pasa; no se sabe de dónde venga o cuándo inspire; por lo que mucho importa estar siempre atentos para que no venga de improviso y pase sin fruto. El P. Berro afirma haberle oído: la voz de Dios es una brisa suave y delicada; quien no está atento no la puede oír y quizá en ella ha puesto Dios su salvación y ¡ay de aquél que la pierde y no aprovecha la ocasión!. Después de cinco años podía decir: Encontré ya en Roma la manera definitiva de servir a Dios. Giner: p.267: Mr. Capilla y él. ¿Qué he de hacer, Señor? Ve a Damasco y allí se te dirá lo que has de hacer... 1592.
Poco pesó el ir a Roma para obtener una canonjía. Aunque más tarde lo pretendiera. Parece que ejerció en Roma de "procurador diocesano" y quizá también la visita "ad limina" como delegado del Obispo. Sin descartar la urgencia de aquella voz interior de "José, ve a Roma".
Sus cartas aluden a la preocupación que siente por su tierra y cómo recibe con verdadero gozo las buenas noticias que le dan. Promete también por carta ayudar a sus sobrinas en lo que pueda. Lo que indica que fueron sus superiores los que lo envían a Roma. ¿Cómo se explica que renuncie a todos sus cargos, si tiene intención de regresar a España con un argo o dignidad? Tal vez eso explique, más que ninguna otra cosa, el viaje a Roma, que no suponía "quemar las naves", sino más bien esperar que se le manifestase la voluntad del Señor. Y cuando, cinco años más tarde, ve claro lo que Dios le pide, puede afirma: Encontré ya en Roma la manera definitiva de servir a Dios, haciendo bien a los pequeñuelos. No la dejaré por cosa alguna del mundo.

La última fecha documentada de su estancia en España antes de salir definitivamente para Roma es: 3.XII.1591. Aprovecharía los últimos días de diciembre y primeros de enero para despedirse de su familia y amigos. Viaja a Barcelona por el asunto de su doctorado en Sagrada Teología. A la vez acompaña a Capilla al Concilio de toda la Provincia eclesiástica de Tarragona que terminará en Barcelona. Quizá le acompaña a Montserrat con motivo de la consagración de la nueva iglesia del Monasterio, que tuvo lugar el 2.II.1592.